一、新时期法官廉洁自律的内涵

    现代司法理念要求新时期的法官中立、平等、透明、公正、高效、独立、文明，做廉洁自律的模范，在思想行为上主要表现为以下几个内容：

    第一、自重。即在生活和工作中要求时刻注意自己的一言一行。法官不是公众人物，法官是依法行使国家审判权和执行权的人员，掌握着生杀予夺大权，掌握着经济利益和当事人权益归属等裁判大权。法官岗位重要，责任重大。因此，社会对法官有着较高的要求。要求法官要时刻注重自身修养，具有良好的政治、业务素质和良好的品行。在日常工作和生活中，法官要不断清除自身思想上的政治杂念，忠实地执行宪法和法律，身体力行共产主义美德和社会公德，正确对待和行使人民给予的权力，在任何时候、任何情况下，都要做公众的表率，把党和人民的利益放在高于一切的地位，永保两袖清风，一身正气，靠人格的力量和道德的典范赢得当事人和社会公众的信赖和尊敬。

    第二、自省。即加强党性和职业道德修养。能够按照党中央以及最高人民法院的要求，经常反思自己，检查自己，使自己的言行符合党和人民的利益。因为清廉自守，对一般人来说是修养和道德问题，而对法官来说，则事关遵纪守法和严肃执法的最起码的职业道德要求。所以，法官要“常怀律己之心，深畏法度之威”，经常反思自己的思想和行为，是否在忠实地执行党的纪律和国家的法律，是否在践行“公正与效率”工作主题。不仅能按照中央和最高人民法关于廉洁自律的有关规定，认真反思自己在审判和执行工作等方面有没有违纪违规行为；而且还能够按照党章党规和国法的有关规定，对照检查，反思自己的言行有没有越轨行为。

    第三、自警。即严格约束自己。就是要建立廉洁自律的防线，善于从那些违法违纪的反面典型中吸取教训，增强抵抗腐朽思想和生活方式的免疫力。作为法官，就是要时时处处严格要求自己，以反面典型警示自己，教育自己。一方面按照党纪国法的规定约束自己。在审理和执行案件时，不仅能严格按法律规定的程序办案，而且还能按党中央和中纪委的廉洁规定要求，约束自己。另一方面按照法官职业道德要求约束自己。见了好处不伸手，见了美色不动心，见了利益不忘义，以高尚的人格去赢得公众的尊重、支持和帮助。比如做到不接受当事人及其代理人、辩护人的款物、财物和其他利益，不接受当事人以及代理人的贿赂，不谋取不应该得到的好处，不超越规定滥用职权谋取私利等。再一方面按照社会公德要求约束自己，法官不仅在审判和执行活动中要清身正行，并且在社会公德的诸方面也能率先垂范，在八小时以外更能严于律己。

    第四、自制。即克制自己。法官在审判和执行实践中，不仅会遇到外部的困难和干扰，而且还会碰到内心的障碍。要排除自己的内心障碍，就要求法官有自制的力量。法官必须控制自己的行为和情感，不管情况多么复杂，都不能把它表现出来，从而避免他人的影响和公众对司法公正产生合理的怀疑。比如法官在发表言论和接受媒体采访时，应当保持谨慎的态度，不得针对具体案件和当事人进行不适当的评价。也就是说，法官在思考处理问题时，应尽可能地排除感情的因素，做到中立、平等、透明、独立、文明，这种司法理念和自我控制力，也是法官必须具有的意志品质。如果做不到这一点，就难以设想审判和执行任务的完成。另外，法官在从事职务外的活动中，应不参与经商、炒股、搞第二职业，应谨慎交友，不在不应讨论案件的地方谈论与案件有关的问题，不向无关人员（含家属、子女）泄露案情，从而使公众避免对人民法院的公信力产生不良影响。

    第五、自励。就是要时刻勉励自己。一是要树立终身学习的理念。要加强自身政治理论和业务理论的学习，向优秀法官和先进模范学习，与时俱进，开拓创新。二是要树立现代职业道德理念。就是要用铁面“包公”的浩然正气，自觉抵御歪风邪气。要用爱心对待工作，用信心树立自我，用精心耕耘乐土，用静心钻研业务，用安心面对生活。要热爱审判和执行事业，乐于审判和执行事业，献身审判和执行事业，富有敬业创新精神，淡薄名利、公正司法。三是要树立现代社会公德理念。法官要认识到自己的自律表率作用不仅公众看在眼里，而且在同事之间、亲朋好友之间、邻里之间都起着表率、楷模的作用。因此，法官应当在社会公德的诸方面率先垂范。凡要求别人做到的，自己必须首先做到，要求别人不做的，自己坚决不做。使自己具有强烈的集体主义感情，正直、无私、富于自我牺牲和革命人道主义精神。

    二、新时期法官廉洁自律的要求

    胡锦涛同志曾强调指出：“导干部要大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，为党和人民事业不懈奋斗”当前，人民法官如何廉洁自律，在党风廉政建设中发挥表率作用呢？笔者认为，主要是当好以下“七种人”。

    第一、必须是一个守得住清贫的人。“廉生威，贪生腐”。法官要守得住清贫。当前，对于司法体系而言，维系廉洁的一个重要方面是使法官享有较高的尊荣。而这方面，我们的情况并不令人满意。在法官保障制度方面。法官经济收入与同样从事法律职业的律师相去甚远。在有些经济不发达地区，法官甚至可能几个月领不到工资。在我国现实国情不允许“高薪养廉”的情况下，这就要求法官必须培养自己耐得住清贫的美德。吉鸿昌将军的父亲临终时瞩咐吉将军：“当官即不许发财”的大仁大义气节；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古警句，无不成为历代清官廉吏的座右铭。可在新时期，我们有极少数法官却经不住市场经济大潮的冲击，在金钱面前，心理失衡，守不住清贫。而如果守不住清贫，就会产生攀比心里，更有个别法官开始“敬钱”而不“敬法”。也导致有些人官司在即，金钱开道，用金钱来换取法律。“敬法”还是“敬钱”，是判断是“清官”还是“贪官”的标准。廉而生威，贪而致腐，法之天平，容不得半个金钱法码，否则，天平就会倾斜，法的尊严，法官形象甚至人格也随其倾之殆尽！此所谓“取半文，不值半文”之道理所在。因此，我们要牢记“俭以养德”的古训，时刻律己、修身，守住清贫，绝对不能让想拉法官下水、想钻法律空子人的阴谋得逞。

    第二、必须是一个经得住诱惑的人。“风起于青萍之未”。法官要经得住诱惑。随着我国改革开放的深入，一些腐朽的思想也开始诱惑着法官的心灵。在攀比、享乐思想驱使和物质利益的诱惑下，在锦衣玉食、金钱美色的诱惑下，极少数法官经受不住糖衣炮弹的袭击，私欲膨胀，心有旁骛、目迷五色，人生价值观发生扭曲，从而跌进享乐主义、拜金主义的泥坑。进入新世纪以来，社会的巨大变革促使我国的法制生活发生了根本性的剧烈变化，同时也不断地对工作在司法战线前沿的法官们提出了新的要求。因为在人治的社会中，是社会在诱导人们去腐化堕落。是社会的构成要素-社会制度、意识形态、政府组成及运作的方式等等这一切在诱惑人们走向人格堕落的深渊！而在法治的社会中，是制度在规范着人们的生活。可在依法治国还有很长一段路要走的今天，“小洞不补大洞吃苦”。因此，法官在任何时候，任何情况下都要经得起金钱、美色、关系、权力的考验，在各种诱惑面前都不得越“雷池”半步，免得“一失足成千古恨”。

    第三，必须是一个熬得住艰苦的人。“艰难困苦玉汝成”。法官要熬得住艰苦。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，也是世代相传的宝贵精神财富。古有孔子困顿多难，留下了经典之作；左丘明瞎了眼睛，写出了《春秋》巨著；司马迁受腐刑，写出了历史巨著《史记》；屈原被流放，写出了《离骚》等等。而我们有的法官就缺乏这个辩证思考，不懂得“能受天磨真铁汉”的道理。有的思想和观念上出现了一些误区，如把艰苦奋斗看作“寒酸”，叫做“思想守旧”，把奢侈浪费、大手大脚叫做“思想解放”、“有魄力”、“有开拓精神”；还有的认为，过去艰苦奋斗光荣，受人尊敬，现在艰苦奋斗是“傻瓜”，被人瞧不起等。党的十六大胜利闭幕后，新一届党和国家领导人胡锦涛同志考察的第一站就是革命圣地--西柏坡。在西柏坡，胡锦涛同志发表了“两个务必”的重要讲话。这“两个务必”集中回答了共产党人如何保持艰苦奋斗作风，始终保持同人民群众的血肉联系的重大历史性课题。当然，在新的历史时期，法官要熬得住艰苦，主要是指工作上和思想上的艰苦。它要求人们正视困难，坚持和发扬吃苦耐劳、负重前进的精神。中国传统文化也要求法官在个人物质享受、生活待遇方面，要“安于贫而乐于道”，清淡简朴，知足常乐，低标准要求；而在工作中，则要自强不息，永不满足，高标准要求。

    第四，必须是一个顶得住歪风的人。法官要顶得住歪风。一位有良知的法官，在任何情况下都要坚持原则，忠于事实，忠于法律，要有压得住一切歪风邪气的浩然正气。因为法官，肩扛天平，头戴国徽，代表着一种正义和进步的力量。如果对社会上的歪风邪气不加抵制甚至同流合污，实在背离了法官职业道德的基本要求。当然，人非草木，孰能无情。法官也不例外。由于法官所拥有的特殊职权，在一定程度上，一定条件下，往往成为不正之风的焦点。因此，作为法官，对于社会上的歪风邪气，要学会讲道理，讲法理；对于居心叵测当事人的歪风邪气，要敢于揭露，要憎爱分明；也只有在与歪风邪气的斗争中，带头遵纪守法，带头廉洁自律，才会对各种不正之风时刻保持高度警惕，才会面对钱、财、酒、色的诱惑，做到眼不馋、口不贪、手不沾。总之，法官要有抵制歪风邪气的自控能力，做到面对请客送礼不开口子，面对亲朋求情不给面子，面对权势压力 不留路子，只有憎爱分明，有正义感，才能顶住各种歪风。

    第五，必须是一个管得住小节的人“小德不修，大德焉存”。。法官要管得住小节。法官的大节如何，往往在日常小节上都会有所体现，大节的培养往往也是从一个个小节开始的。象刘胡兰、方志敏、江姐等革命先烈，均能在敌人的屠刀面前凛然傲立，视死如归；在关键时刻舍生取义，挺身而出。他们的大节都是在长期的培养、教育和实践中，从小节开始慢慢锤炼而成的，没有一个是凭一时冲动而成为英雄的。近几年来，我国法院极少数法官的腐败，也充分说明了这个道理。凡锒铛入狱的法官，没有一个原来就是坏人的，有些还曾经辉煌过，其所以成为人民的罪人，无一例外都是从丧失小节开始乃至失去大节的。所以，作为法官，要时时处处严格要求自己，从小事做起，“不以善小而不为，不以恶小而为之”；从“小节”改起，“小节不可失，小节不下纵”；严于律己，管住自己的小节，逐步地培养自己的大节，使自己成为一个纯粹的人，一个具有高风亮节的人，成为一个经得住历史考验和人民评判的人。

    第六，必须是一个受得住委屈的人。“事修而谤兴，德高则毁来”。法官要受得住委曲。作为一名法官，永远处在矛盾的焦点。一方面，法官在审理案件时，败诉一方当事人总对你的公正性产生怀疑，总认为你裁判的不公正，对你不满意，有时还会故意纠缠，甚至制造流言蜚语，对你进行诋毁污辱，使你倍感委屈难堪。另一方面，法官还有一种委曲，就是在工作中所受的委屈，这种委曲既包括领导对你不理解、不重视，乃至错误地批评和处分，也包括同事之间的误会，亲朋好友的埋怨，或者是有些品德较差的人对你不公正的评头品足。可以说，这些情况每一位法官都经历过。这个时候，作为法官，应该沉得住气，受得了委曲。对待错误和不理解的批评意见，要正确对待，耐心解释，心地无私天地宽；对待毁谤和流言蜚语，要坦荡处之，坦荡容之，要“宰相肚里能撑船”。至于来自于组织上、领导上的误会和不了解，甚至是错误的处理，毛泽东、邓小平两位伟人在无数次坎坷、曲折面前表现出的伟大胸襟已为我们做出了榜样。其实，误会、诋毁、怀疑最终都会消除，错误处分可以申辩，也终会解除，关键是要自信，要受得住委曲，不能因一时的委曲而怨声载道，消极沉沦。在误会面前，法官要胸襟坦荡；在挫折面前，法官更要有无私、达观的坚强意志。只有受得住委曲的法官，才能真正地当好一名合格的人民法官。

    第七，必须是一个耐得住寂寞和孤独的人。法官没有必要去做一个孓然一身，与世隔绝的隐士，但也决不能混同世人，追逐名利，在世俗中沉沦，法官应该敢于面对职务带来的寂寞与孤独。对法官来说，孤独与寂寞不仅是一种生存状态，一种职务需要和角色责任，而更是一种价值取向和精神追求。适度的孤独和寂寞，会使法官与世人保持距离，独立思考，独立思考，居中裁判，免受外界的影响，永远使自己处在中立者的位置，会使法官远离世俗，摆脱名利困扰，忠诚奉法，全身心追求公平与正义，会使法官面对物欲而神安气定，让不正之风望而却步，无机可乘，会使法官有精力学习法律业务，钻研审判艺术，探寻司法规律，领略法治文明的美妙，会使法官保持一份神圣与威严，保持令公众信赖与敬仰的良好形象。法官的寂寞和孤独是一种职业道德约束，是对自己业外私生活的一种规范。要在一定程度上远离喧器的人群，谨慎出入社交场合，减少应酬，甚至与亲朋好友保持距离，以免产生“人在江湖，身不由己”的尴尬，永远保持性情的冷静与人格的独立，要约束自己的生活方式，远离纸醉金迷、灯红酒绿和声色犬马，有损形象的话不说，有损形象的事不做，独善其身，不为官职所诱，不为荣誉所迷，不为金钱所惑，不为美色所动，不为威武所屈，保持一种“壁立千仞，无欲则刚”的精神气度。